有意思与有意味 ——於可训小说创造漫评

王仁宝，有意意味於南京大学文学博士，思有说创华中师范大学文学院副教授。造漫

□王仁宝。有意意味於

於可训先生是思有说创武汉大学人文社科资深教授，今世闻名文学谈论家与文艺理论家，造漫学术研讨触及文艺理论、有意意味於小说谈论、思有说创新诗研讨和我国现今世文学史等多个范畴，造漫奉献卓著，有意意味於出书《於可训文集》10卷。思有说创近年来，造漫於可训投身文学创造，有意意味於先后在《人民文学》《我们》《长江文艺》《芳草》《山花》等杂志上宣布中短篇小说数十篇，思有说创成果明显，造漫出书小说集《乡野传奇集》《才女夏娲》《鱼庐记》《祝先生的爱情》《渔人故事集》，成为了“先教授后作家”的重要代表。

於可训的小说从其所履历的日子中选材，多与乡野、工厂、大学、移民日子等相关。详细写作中，长于学习我国古代小说的民间说话艺术，以故事的方式出现日子中的趣事趣人，表现出“有意思”的一面，“给诸位逗逗乐子，解排遣儿”；一同在叙事艺术上求新求变，在“有意思”的一同，融入自己的主意与幻想，使著作余韵悠长、含义繁复，更“有意味”。

故事中的日子之趣。

作为一个有着深沉人生履历的学者型作家，於可训从日子与书本中积累了很多创造资料。他以幽默为规范优选资料，以“传奇”为样本精讲故事，创造出各类“有意思”的小说。

写乡野日子，讲捕鱼捞虾、平话唱戏等“游手好闲”之事，写履历独特、精力失常等“八怪七喇”之人。《乡野传奇集》中诸篇小说所传述的事与人皆属此类。《男孩成功漂流记》叙说男孩成功维护小妹坐着扁桶漂流的奇特故事。著作小记中说，这一源于作者家园的实在故事，是受古小说《说岳全传》中“岳母抱飞坐花缸漂流”的启示而创造的。《阴婆二奶传》转述作者听来的奇特婚姻故事。阴婆二奶与铁汉志同道合却被棒打鸳鸯，无法之下二人凭仗意念在梦中成婚生子，终究守得云开见月明，在实际中喜结连理生下大胖小子。这一源于实际日子的悲喜婚恋故事，或可视为对传奇剧本《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅人鬼相恋、妙手回春、永结同心之故事的创化，但在凸显美妙之时更具日子气息。

写都市日子，以大学教师的身份叙说大学校园里师生的日子点滴与“爱情风雅之事”，小说集《祝先生的爱情》中的大部分小说多属此类。《山上来了只小狐狸》以珞珈山上的狐狸为头绪，叙说段教授养鸡防狐与撰写字典的故事。《猫墙》以校园里的猫为头绪，叙说石教授养猫画猫的故事。《祝先生的爱情》叙说祝先生对王静雅铭肌镂骨的爱与王静雅对祝先生一差二错的恨。《常教授的风雅之事》叙说常教授上课、写诗、讲话、做人体模特的“风雅之事”。《我的朋友胡知之》化用“我的朋友胡适之”之流行语，叙说诗篇爱好者胡知之崎岖的婚姻日子与学术生计。在叙说大学教师的故事时，著作有着激烈的代入感，尽力复原大学教师的日常日子与实在境况。作者也间或以个人年轻时的工人履历为蓝本，叙说工厂里的奇特事端，《间谍吴雄》《无题》可视为代表。《间谍吴雄》中的吴雄本是一个循规蹈矩的仁慈之人，只因一句“我是苏修间谍”的呓语，被卷进一场冤案，终究逃亡新疆，命运的走向在一次次的意外中违背正常轨迹。《无题》叙说了“我”一差二错与一同盗窃案发生相关，被当成嫌犯被审问，故事中又有故事，“我”与邢红梅、刘汉达与陈红梅的爱情在审问的叙说中都浮出水面。两篇小说故事叙事的打开都与“一袋馒头”有关，年代的荒谬、工作的诙谐、人心的杂乱都经由故事的叙说出现出来。比较乡野故事对传奇性的凸显，作者笔下的大学故事和工厂故事更重视对日常日子常态的记载，在此基础上增加兴趣和意思。

叙事中的艺术之妙。

於可训小说“有意思”不仅仅逗留于故事内容之“奇”，还表现在故事叙事之“妙”，亦行将故事讲得有意思。

首要，在人物联系的设置、故工作节的规划、语言表达的运用等叙事技巧方面都充溢“二元补衬”的意趣。《书场春秋》描绘两个乡下平话人：猪娘嘴与老赵。猪娘嘴骨架子粗大，喜说《三国》《水浒》，讲些忠臣烈士、绿林好汉的故事。老赵长相文雅，喜说《西厢》《红楼》，讲些痴男怨女、美女令郎的故事。二人特性悬殊而互补，“一文一武，一粗一细，一个称得起婉转，一个说得上豪宕。”《地老天荒》从标题来看，天对地、荒对老，两相对应，二元互补。书中人物白鳝爹和费馨君这对露珠情人一个是瘸腿底层渔民，一个是娇美官宦小姐；鞠保和沙河嫂子夫妻二人一个养狼猪，一个喂母猪，一个厚道，一个凶横；卵生和芡儿夫妻俩“男主外，女主内。男扒子，女箩筐。种田的种田，喂猪的喂猪，相配相配。”著作中还不乏禅语之言，如“人的心口最深”“人的眼睛最浅”“能说是世人最大的美好，难言是人生最大的苦楚”，等等。《金鲤》中仅存的两家单干户，别离住在湖的这边与那儿，细女没爹没娘，跟着爷爷放鸭为生，水伢没娘没爹，跟着爷爷捕鱼为业，两人两小无猜。就连两家养的狗也同出一窝，别离取名来福与来富。《才女夏娲》中的夏娲学的是文学——“想入非非之学”，其所倾慕的阿丹学的是哲学——“胡说八道之学”，二人皆为“胡氏门人”。在夏娲与林俊的爱情联系中，愿望的引诱远大于精力的符合；在夏娲与姚亮堂的“同居”联系中，精力的眷恋湮没了肉体的引诱。《移民监》中的叶佩兰退休移民之后，即存出生之心，神往回归天然的日子；老李退休移民之后，仍存入世之志，坚持在海外“拿耗子”。“二元补衬”思想的运用在此小说的其他方面也有所表现：老曹所住小区邻近有个人工池被叫作“小鸭子湖”，不远处有个被叫作“大鸭子湖”的天然湖与之对应；老曹预备的年夜饭也考究南北极谐和，席设中西、菜分南北，木制红烧鱼也以阴阳合盘为贵，标志着团圆吉利，等等。於可训小说中“二元补衬”叙事方法的运用，除了增强小说的戏剧性和兴趣感，使其“有意思”之外，还还有深意，使其变得“有意味”。

此外，於可训小说在叙说视角的择选运用方面也颇具匠心，大体表现为在相似于平话人全知型（零聚集）视角的包括下，隐现介入者的内聚集视角。《乡野传奇集》中的诸篇小说大都隐含着少年“我”的评述视角，《三十而立》《我的朋友胡知之》等篇则隐含着中年“我”的评述视角，《移民监》《护工老陈》等篇中则隐含着晚年“我”的评述视角。新近的“三龟系列”（《龟话》《龟箴》《龟证》）更是斗胆立异，直接以“龟”的视角打开叙事。“千年王八万年龟”，长命“龟”眼中的国际与人眼中的国际，天然千差万别，也别有一番幽默。

意蕴中的宛转之味。

於可训小说所述故事中不乏天然灾害、前史灾祸、人生变故、爱情悲惨剧等，但很少见其人物有悲天怆地的情感披露。他们适应天然赋性，不造作、不矫情，顺乎天然却不刻意追求无为、虚无之境，依旧葆有坚强的生计毅力和生命生机，水来了抗洪躲水，水退了抢滩划地。一同，他们又好像天然具有慧根，知晓禅理，时而口吐莲花，“阴阳替换，死生稀有”“英豪行险道，富有是花枝”之言如挂嘴边。乐天知命，情感宛转。

比方《金鲤》，前五节都在描绘一对少男少女的日常日子以及懵懂青涩的爱恋，她们一同划船戏水、竞赛吃莲蓬、对戏文、看金鲤产子……厚意浅描，尽显和美。即便是写水伢与细女一起抵挡风波冲击而有的肌肤之亲，也一点点没有凶恶之气，惟给人以男女调和、年月静好之感。及至结束水伢被泥石流所埋，世人悲情充满于胸，著作也仅用寥寥数笔记叙细女之痴以及水伢爷爷变老至死，悲情淡写，情感的表达宛转控制。相似笔法在《地老天荒》《归渔》等篇中都有表现，没有影响辣眼的细节描绘，留给人更宽广的幻想空间。可谓俗事雅写、实事虚写之模范。

又如《间谍吴雄》，著作意蕴是经过参差对照得以完成的。小说前半部描绘吴雄怎样一步一步被定性为“苏修间谍”，写了纪师傅的诡计估计、和尚的煽风点火、王守金的有口无心、刘科长的“屈审成招”、汪师傅的顺水推舟……世事荒谬险峻尽显无遗，激愤之情也溢于言表。但小说没有持续写吴雄监狱日子的艰苦，笔锋一转，却写李小菊、海海、和尚对吴雄的设法解救，写王守金的“移花接木”，写海海父亲的私自赞助，写孙大哥、养蜂人的侠义热心肠……尽数人道之善。世事的荒谬险峻在人道之善的消解下，出现出温情的一面，整篇著作的情感在激愤之情和温暖之感的对冲化解之中，出现出平平天但是深入真诚的意味。

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